Kirchliche Trauung ohne kirchliche Mitgliedschaft?

Die kirchliche Trauung von Christian Lindner und Franca Lehfeldt bringt ein brenzliges Thema an die Oberfläche.

Inzwischen hat es wohl jeder mitbekommen; unser Finanzminister hat seine Frau auf Sylt auch kirchlich geehelicht. So weit, so gut. Als aktives Gemeindeglied unserer Kirchengemeinde freue ich mich über ein Paar, das sich den Segen des Herrn für die Beziehung erbittet.

Der bittere Geschmack im Mund lässt sich jedoch bei mir nicht runterspülen, wenn ich lese, dass beide Eheleute nicht der Kirche angehören. Dann lese ich, dass es gar die Aussage gegeben haben soll, beide sähen sich nicht als Christen und seien bewusst aus der Kirche ausgetreten.

Da sei mir doch die Frage erlaubt, wozu dann kirchlich heiraten? Was hat es mit der Zeremonie überhaupt auf sich und warum machen diese Christen da so ein Fass auf?

Der Christ an sich lebt in der Gewissheit (bestenfalls) oder doch in dem Glauben daran, dass Gott ein wachsames, wohlwollendes, aber auch kritisches Auge auf sein Tun und Lassen hat. Der Christ möchte Jesus nachfolgen – das hat Konsequenzen. Ich als Christin möchte meine Gaben in den Dienst der Kirche(ngemeinde) stellen und unterstütze damit auch die Arbeit unserer Kirchengemeinde.

Was tut denn so eine Kirche? Jede Menge. Das meiste Geld geht tatsächlich in die Arbeit mit Senioren, Kindern und seelsorgerliche Angebote. Von der Tagespflege der Diakonie über Wohngemeinschaften, Altenpflege bis zu den Kindergärten, der aktiven Jugendarbeit (wir in WK betreiben nicht nur 3 Kindergärten, auch 3 hauptamtliche Jugendreferenten zählen zu unserem Angebot), Lebensbegleitung (dazu gehören Besuchsdienst, Konfirmationen mit entsprechender Vorbereitung, Gottesdienst – auch Trauungen, Beerdigungen – uvm) ist einiges von den Kirchensteuergeldern zu bezahlen. Natürlich gehört auch das Betreiben und Instandhalten der entsprechenden Gebäude dazu.

Leitung und Verwaltung machen tatsächlich nur 12% der zur Verfügung stehen Gelder aus – alles andere geht quasi wieder zurück an die Mitglieder durch entsprechende Angebote.

Dass da ein leichter Unmut entsteht, wenn ein Paar eine Dienstleistung in Anspruch nimmt, ohne die Gemeinschaft und deren Arbeit zu unterstützen und damit zu zeigen, dass man hinter dem Konzept “Kirche” steht, sei erlaubt.

Eine kirchliche Trauung bedeutet für mich als Christin, dass man seine Beziehung vor Gott bringt. Dass man vor Ihm bezeugt, mit diesem Menschen ein gottgefälliges Leben führen zu wollen und dass man Gott bittet, diese Beziehung, diese Ehe zu segnen, zu begleiten, zu bewahren und behüten.

Wenn nun aber ein Paar, das sich als Nicht-Christen bezeichnet, eine kirchliche Trauung wünscht, stellt sich mir die Frage: warum?

Ich habe Verständnis für das romantische Ambiente; schöne Kirche, hübsche Kleider, beeindruckende Atmosphäre. Natürlich ist das toll. Aber dazu bedarf es keiner kirchlichen Trauung; es gibt tatsächlich Kirchen, die man anmieten kann und freie Redner, die für einen zeremoniellen Rahmen sorgen.

Für mich fühlt sich das an wie Mißbrauch. Für mich werden die Werte, die Ansprüche, das Wirken einer Glaubensgemeinschaft mit Füßen getreten, um es “hübsch” zu haben. Für mich ist das eine unfassbar egozentrische Aktion ohne Rücksicht auf die Menschen, die Monat für Monat das Wirken der Kirchengemeinschaft mit ihrer Kirchensteuer unterstützen; ohne Rücksicht auf die Menschen, die sich ehrenamtlich in den Kirchengemeinden einbringen; ohne Rücksicht auf die Gläubigen, denen eine Kirche mehr bedeutet als eine hübsche Trau-Location.

Wenn Herr Lindner und seine Frau tatsächlich ein geistliches Interesse an ihrer kirchlichen Trauung gehabt haben, so wäre es eine nahezu logische Konsequenz, der Kirchengemeinschaft (wieder) beizutreten und durch die regelmäßige Kirchensteuer für den Weiterbestand mit zu sorgen. Geschmerzt hätte das wohl beide nicht.