Zwei schwarze Tage

Die Pogromnacht und der Luftangriff auf Hünger

Anfang November jähren sich zwei Ereignisse aus der NS-Zeit, die Wermelskirchen prägten und die zusammen gedacht und erinnert werden müssen.

Ziem­lich genau sechs Jah­re lie­gen zwi­schen zwei Tagen, die his­to­risch für Wer­mels­kir­chen eine gro­ße Bedeu­tung haben. Da ist zum einen die Pogrom­nacht mit den von den Natio­nal­so­zia­lis­ten erwünsch­ten und befeu­er­ten anti­se­mi­ti­schen Aus­schrei­tun­gen am 9. Novem­ber 1938, die auch in Wer­mels­kir­chen auf­merk­sam regis­triert wur­de.

Ein­mal, weil der Mob in den umlie­gen­den Städ­ten – unter ande­rem in Rem­scheid, Wup­per­tal, Solin­gen, Opla­den – mas­siv gegen Jüdin­nen und Juden, gegen ihre Woh­nun­gen und Geschäf­te und gegen die Syn­ago­gen vor­ging und dabei auch Mit­bür­ge­rin­nen und Mit­bür­ger zu Tode kamen. Zum ande­ren, weil es hier vor Ort zwar kei­ne Syn­ago­ge gab, die man hät­te anzün­den kön­nen – wohl aber eine Filia­le der Haus­halts­wa­ren-Ket­te EHP (für „Ein­heits­preis“) an der Köl­ner Straße/Ecke Schil­ler­stra­ße (die damals Hin­den­burg­stra­ße hieß). Die EHP-Schau­fens­ter­schei­ben wur­den, so berich­te­ten es Augen­zeu­gen, in der Pogrom­nacht von SA-Leu­ten ein­ge­schla­gen und die Aus­la­ge geplün­dert. Immer wie­der gab es in den fol­gen­den Jah­ren außer­dem Berich­te, dass auch das Por­zel­lan­wa­ren­ge­schäft einer jüdi­schen Besit­ze­rin auf der Tele­gra­fen­stra­ße ver­wüs­tet wor­den sei. Die­ser Fall ist jedoch bis­her nicht nach­weis­bar.

Nach­weis­bar ist dage­gen die, vor­sich­tig for­mu­liert, spär­li­che Bericht­erstat­tung im Lokal­teil des „Wer­mels­kir­cher Tage­blatts“. Am Tag nach der Pogrom­nacht, am 10. Novem­ber 1938, erschien zunächst ein sechs­zei­li­ger Kurz­text, der auf die angeb­lich „star­ken Aktio­nen“ gegen Juden ver­wies, die auch in Rem­scheid statt­ge­fun­den hät­ten.

Zwei Tage spä­ter, am 12. Novem­ber, erschien dann noch ein wei­te­rer kur­zer Text, in dem es euphe­mis­tisch heißt: „Eine grö­ße­re Anzahl jüdi­scher Geschäf­te ist seit eini­gen Tagen geschlos­sen.“ Die dort Beschäf­ti­gen („Arbeits­ka­me­ra­den“) soll­ten sich jedoch kei­ne Sor­gen wegen ihrer Lohn- und Gehalts­an­sprü­che machen, dafür sei „hin­rei­chend Sor­ge getra­gen“ wor­den, heißt es beschwich­ti­gend: „Die­se Volks­ge­nos­sen brau­chen sich daher durch irgend­wel­che Gerüch­te in kei­ner Wei­se beun­ru­hi­gen zu las­sen.“ Offen­kun­dig hat­te es zuvor also Gerüch­te und Gesprä­che über die anti­se­mi­ti­schen Ereig­nis­se gege­ben.

Äußerst beun­ru­higt dürf­te hin­ge­gen unter ande­rem der jüdi­sche Arzt Kurt Moritz Wohl gewe­sen sein, der an der Eich sei­ne Pra­xis führ­te und infol­ge der Pogrom­nacht die Hälf­te sei­nes Ver­mö­gens als soge­nann­te „Süh­ne­ab­ga­be“ abzu­ge­ben hat­te – das Finanz­amt plün­der­te Wohl und alle ande­re Jüdin­nen und Juden, die mehr als 5000 Reichs­mark ange­spart hat­ten, gna­den­los aus. Für Kurt Wohl fiel die­ser Raub­zug der Behör­den in die Zeit, in der er auf sei­ne Aus­rei­se­ge­neh­mi­gung war­te­te, um Deutsch­land wegen der zuneh­men­den Ver­fol­gung zu ver­las­sen und zu sei­nem bereits in Nie­der­län­disch-Indi­en leben­den Sohn Wer­ner aus­zu­wan­dern. Wohls Flucht gelang schließ­lich Anfang 1940; bis dahin wur­de der in Wer­mels­kir­chen äußerst belieb­te Arzt von loka­len NS-Funk­tio­nä­ren jedoch mas­siv bedrängt und anti­se­mi­tisch ver­folgt. Erst Ende der 1950er Jah­re soll­ten Kurt Wohl und sei­ne zwei­te Frau Clä­re nach Wer­mels­kir­chen zurück­keh­ren.


Das zwei­te, sich jetzt zum 82. Mal jäh­ren­de Ereig­nis, ist der Luft­an­griff auf Hün­ger am 4. Novem­ber 1944. Im fie­len mehr als 60 Men­schen zum Opfer, Hün­ger als Stadt­teil wur­de in gro­ßen Tei­len ver­wüs­tet. Vom „schwär­zes­ten Tag in der Geschich­te Wer­mels­kir­chens“ war auch die­ses Mal beim Geden­ken wie­der die Rede. Tat­säch­lich dürf­te kein ande­res sin­gu­lä­res Ereig­nis so tief in die Geschich­te so vie­ler Wer­mels­kir­che­ner Fami­li­en ein­ge­grif­fen und dort schmerz­haf­te Lücken geris­sen haben.

Wenn Über­le­ben­de von die­sem Tag berich­te­ten und – immer sel­te­ner – heu­te noch berich­ten, las­sen sich die Schre­cken die­ses Angriffs in ihren allen­falls Dimen­sio­nen erah­nen, mehr nicht. Die Angst und Ver­zweif­lung und oft auch der pure Hor­ror, die damals in Hün­ger und in der Stadt herrsch­ten, müs­sen erin­nert wer­den, durchs Wei­ter­erzäh­len und auch durch Geden­k­ri­tua­le.

Klar ist: Erfah­run­gen mit Leid, Schmer­zen und Tod las­sen sich nicht gegen­ein­an­der auf­wie­gen, sie sind in der indi­vi­du­el­len Wahr­neh­mung immer abso­lut und unver­gleich­lich. Und den­noch wäre es falsch und zu kurz gedacht, wenn man die­se bei­den Tage – den 9.11.1938 und den 4.11.1944 – nicht zusam­men den­ken wür­de. Bei­de gehen auf das mör­de­ri­sche rechts­extre­me NS-Regime zurück. Umso wich­ti­ger, heu­te und in Zukunft die Erin­ne­rung an die­se Ursa­chen wach­zu­hal­ten.

Fotos: Armin Him­mel­rath und Wer­mels­kir­cher Tage­blatt

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Kommentare

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Ein Kommentar zu „Zwei schwarze Tage“

  1. Avatar von Richard Kranz
    Richard Kranz

    Max Leven in Solin­gen kam nicht zu Tode. Er wur­de, krank im Bett lie­gend, von der SA erschos­sen, kalt­blü­tig ermor­det. Bit­te ver­wen­det kei­ne For­mu­lie­rung, die geeig­net sind, Ver­bre­chen zu beschö­ni­gen! Mord war auch im Deut­schen Reich ein Kapi­tal­ver­bre­chen.

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